吃薏仁有助圣女下蛋,闪婚闪离

时间:2019-10-22 04:33来源:两性话题
闪婚闪离自从闪婚后就很少用QQ了,也不敢写日志;太多太多思绪只能放在心里~~~前年夏天在婚恋网站结识了前妻,交往两个月,就闪婚了;记得那天清晨,她躺在我怀里,怯怯地看着
闪婚闪离自从闪婚后就很少用QQ了,也不敢写日志;太多太多思绪只能放在心里~~~前年夏天在婚恋网站结识了前妻,交往两个月,就闪婚了;记得那天清晨,她躺在我怀里,怯怯地看着我说:我们结婚吧,,此时此刻,有谁能够说不呢?有家了,是幸福更是责任,我的生活中充满了动力,里里外外,殚精竭虑~~~去年夏天,在共同的努力下,事业发展起来了,,然而,同时却夹杂着隐痛阵阵;我不仅感觉不到家的温馨,更是屡屡被伤及男人最根本的自尊~~~她母亲的指责,她不满的哭闹,朋友们的热心,我无奈的屈从,,,创业前,她提过几次离婚,也去到了律师楼;可我太想有个家了,挽留着这段姻缘,以为一切都是因为没有把事业发展起来;然而,事业兴旺了,我依然得不到夫妻间应有的尊重,反而是更多的强制;唉~~我真是个很能忍的人吗?答案是否定的,她的母亲早早地就告诫我要接受而不是忍耐,,但我为什么只是忍耐而不是接受呢?我是离异家庭的孩子,自从6岁父母分开后,心总是在泪水中泡着,,,从小就盼着有自己的家,,也发愿以后不像父母那样离婚,不让孩子无助地成长。可是,一次次折腾下来,,我感觉到的不仅仅是累,而是——害怕!长期的忍耐是最危险的极限运动,,缘分是心念,现在是忍,将来呢?我能接受强制型的生活吗?她是在强制环境中学习、成熟的人,虽然在自由社会生活,但是,出来时间短,还无法摆脱强制的生活方式;我出来多年,平等,自由已经深深地进入我的内心,我无法改变她的观念,她也不能强制我的一切;我们相互间都不够理解,观念导致的冲突随着事业的发展剧烈起来,大家心里都有委屈与伤痛;我也渐渐忍不住了,无法冷静化解了;当到了她哭我也会跟着流泪的时候,我很是心慌,我不仅怕将来走不下去,,更是回味到了儿时的泪水;唉,就算孤独一生,也不要让未来的孩子痛苦!在共同的泪水中我说:长痛不如短痛,我们分手吧终于,我把共同做起来的事业让给了她,闪离了。(离婚之前我表明了我的观点,结婚、离婚只是一种形式,真正相爱的人永远不会彻底分开,可以复婚。)昨天,她发来的信息感觉比较理性,我总算能好好分析一番,希望双方都能明白,,建立在利益基础上的婚姻,无法承担我的——深情!一日夫妻百日恩;共同的生活,共同的事业,还有那么多有意义的影片~~回放往昔,思绪万千,但愿她能理解我的认真,希望她不再自欺欺人,相信她可以真诚地对待而今的婚姻与爱人~~~我真心地祝福她。

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古往今来,名字被弄错,以至真名不传,错名流布的例子,实在太多,太多。

我的朋友丁檬雄近来给我打电话,说到他和西贝的事情。从他叙述的事情里,我感觉这个充满了雄性气质的大男人在感情方面却没那么理性,我听完他和西贝最近相处的故事后跟他说,“兄弟,相爱容易相处难,恋爱可以只谈情,但如果涉及到结婚,光有爱是不够的。那种被初相识,久别重逢产生的种种美好梦幻冲昏头脑的激情,是不足以支撑感情的继续流动和顺利的。唯有在激情退去,二人看的真正是感情基础上的合适,只有合适了,才能走进婚姻。爱的再浓烈不合适,或者合适却爱的不够,走进婚姻都有风险。”

熊猫的真名是“猫熊”,即猫一样的熊,而不是熊一样的猫;滚开、滚蛋的“滚”,起初是“鲧”,因为他治水不成功,舜帝就让他滚蛋,由他儿子大禹来代替他;太监的原名是“监太”,监督太太的,皇帝的太太。因为皇帝的嫔妃众多,自己又太忙,怕肥水流进外人田,所以,就设立了“监太”这个职位,专门监督皇太太的私密情况;为了不引起太太的注意,皇帝老儿就故意把“监太”改成了太监。

只是我们年轻的时候不懂这些,成年之后的婚姻就成为赌博般需要承担的结果,或好或不好。但人生已基本定局之后的我们,很难因为婚姻里的种种不如意去选择离开对方,在一起过的久了,原本的恋爱过往,日积月累的细碎温暖,以及日子久了养成的习惯,都足以让我们对自己的婚姻里的那些不足甘愿忽视而对其充满眷恋。

芣苢,原来就是深受江南人民喜爱的“薏苡”,或称“薏仁”。可是从战国毛亨为《诗经》作传时起,它就一直被误认为是“车前子”,直到二十世纪,闻一多、宣草、宋湛庆等人才对此提出质疑,说芣苢不是车前,而是薏苡。

人生已成定局之后,人们对改变是有惰性的,其实这种惰性多半还是源于以上的那些眷恋的原因。人们常把人生比作白纸,儿童时期一直到中年,那张白纸该被涂画的地方几乎占了四分之三,剩下那四份之一的地方已经不足以改变整张白纸的画风。但是也有少数很有耐心,非常执着的人,在改变自己人生涂画的时候因为坚韧的爱坚持着,用硕大的橡皮试图擦掉白纸上原有的涂画,重新再画上新的人生图画,即便橡皮擦过的地方留下无法抹去的痕迹,他们依然坚持把新画的图景用浓墨重彩的方式,宣泄着那样的尚未退去的激情。

我的学长前辈游修龄老先生,曾专门写过一篇《质疑“芣苢”即“车前”——兼论“芣苢”是“薏苡”》的论文,来支持这一结论。游老是中国著名的农史专家,他的雄辩之词和震撼举证,当然引起了我的关注和共鸣,因为我从历史上看出,传统都是从异端开始的,拥有真理的一小撮,最终都会变成泱泱主流。

那种激情肯定是美不胜收的,对爱,对生活,对未来的激情。有句歌词说:“读你千遍也不厌倦”,歌词与戏剧一样都不能替代生活,在我们的现实当中,读你千遍即便不厌倦也会没反应的。而没反应成为我们多数人的生活状态,没反应其实不是坏事,它或许就包含着眷恋,习惯和对改变的惰性。而对比激情和现实,谁都知道哪一种感觉更让人的荷尔蒙飙升,但是化学反应却一定有最终生成新物质,反应结束的时候,不可能一直继续。而人们如果过于痴迷那种激情,那种绚烂和荷尔蒙带给我们的特殊人生状态,而忽视了现实,那么作为一种好感当然越炫美越好,越值得我们回味甚至成为你胸口的那颗看不见的朱砂痣,但读你千遍的现实生活需要的却不只是这些。

《诗经‧周南‧芣苡》原文是这样说的:

所以,你不得不明白你要的是什么。

采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。

如果你对改变有惰性,那么你就去追求炫美即可。只是对方的想法需要跟你同步,否则你会陷入麻烦。如果你足够有决心,你也认为你从现在开始就甘愿被荷尔蒙弄死,那么你就必须意识到,爱上一个人,了解一个人,最终是否可以认可彼此,接纳彼此,包容彼此,如果经过一段不短时间的了解你仍然肯定的,坚定的点点头,那么你就去试试吧。如果没有准备好,那么,还是做一对只适合远距离观赏的热带鱼,也未必不美好。

采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。

白话的解释大致是:

光鲜闪闪的芣苢呀,大家快来采呀,采呀采呀那个采下来;

光鲜闪闪的芣苢呀,大家快来捡起来,采呀采呀那个捋起来;

光鲜闪闪的芣苢呀,大家快来往怀里揣哟,采呀采呀那个兜起来。

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